金牌监制韦家辉的千禧代表名作‘世纪之战’。被卷入是次金融风暴旋涡中的关键人物有郑少秋、 刘青云、黄智贤、郭霭明、陈炜、徐静蕾、韩君婷、林启泰等超级实力派组合。一幕幕高潮迭起的剧情， 将角色人物琢磨得透澈细腻，并坦荡荡地展现萤光幕前，成功的紧系着万千观众的心。　　故事话说2003年，金融风暴再起。一批以股坛巨人赛斯为首的欧美国际炒家，大举来袭亚洲金融市场， 亚洲各国无力抵抗，经济频临崩溃，社会秩序大乱。已退出股坛，隐居泰国小村的股神方新侠被邀出山， 并决心放弃兴丁野的恩怨，联手御敌，一场股坛世纪之战随即展开。

　　金牌监制韦家辉的千禧代表名作‘世纪之战’。被卷入是次金融风暴旋涡中的关键人物有郑少秋、 刘青云、黄智贤、郭霭明、陈炜、徐静蕾、韩君婷、林启泰等超级实力派组合。一幕幕高潮迭起的剧情， 将角色人物琢磨得透澈细腻，并坦荡荡地展现萤光幕前，成功的紧系着万千观众的心。　　故事话说2003年，金融风暴再起。一批以股坛巨人赛斯为首的欧美国际炒家，大举来袭亚洲金融市场， 亚洲各国无力抵抗，经济频临崩溃，社会秩序大乱。已退出股坛，隐居泰国小村的股神方新侠被邀出山， 并决心放弃兴丁野的恩怨，联手御敌，一场股坛世纪之战随即展开。

　　盛浩然失去了所有的记忆，被迫沦为了时间小偷，依靠偷窃别人的时间存活，却做梦也没想到卷入了少女莫小竹父亲医院的病人离奇死亡的事件，两人一同解决事件的同时产生了爱情，但最后盛浩然却发现找回自己记忆和身份的关键竟然就在莫小竹的身上，自己更是面临着责任与爱情的重大抉择……

　　我们的知青年代以六、七十年代的知识青年上山下乡的生活为主题,再现当年令人回味的经典历史…… 电视剧我们的知青年代讲述林慧如:一位容貌出众的女知青,因家庭政治背景的原因,她难以得到社会的公平对待。生产大队革命委会主任吕科虎...

　　据日本警方统计，每年仅提交申请的失踪人口就达10万人，其中9万人的行踪可疑确认，但仍有1万人下落不明。位于远郊的一座深山丛林，似乎具有着强烈的魔性，无数人进入这里，从此消失无踪。少女茧（日南响子 饰）偶然和父亲目击一辆绑架了少女的车，父女俩一路追踪，走上了不归之途；家庭主妇真奈（桐島れいか 饰）十年前曾在林中丢失长女，如今他的小女儿阿樱离家上学后也一去不返；正在拍摄恐怖电影的新人女演员丽奈（飞鸟凛 饰）结束工作后，不得不穿越那座恐怖的森林，其中的景象与声音令她战栗不已；小女孩薰（藤本七海 饰）受托照顾邻家的孩子，可是她却遭遇了一个恐怖的人形。　　不同的人，不同的故事，同样的恐怖……

　　故事讲述了朱大德本已退隐江湖，到乡下开民宿，无奈道上兄弟仍来纠缠，始终如影随形，最后被逼的重出江湖，连带把女儿朱小芹、女婿小贺也牵扯进来。而小贺与朱小芹虽“已结了婚”（一直没办过婚礼）并生了小胖，却因误会不断，令朱小芹气的想离家出走......

　　德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

　　当年一起在内蒙插队的哥们儿，陆陆续续地返了城，只有他们的大哥肖志成留在了内蒙草原，一直到退休才返回了他阔别三十几年的城里…… 回到城里的肖志成发现当年的生死之交，在这些年的城市生活中，过得都很辛苦，当官的有当官的难处，小老百姓有小老百姓的辛酸……

　　在荧屏上“大辫子”满天飞，都市俊男靓女爱也爱不完之际，一部反映普通百姓生活的二十集电视连续剧《大哥》从2002年5月29日起在中央电视台悄然亮相，为荧屏增添一道“另类”的亮色。　　家中老父、幼子需要照顾，妻子下岗，四个弟妹各有各的麻烦，于是“的哥”文海成为陈家当之无愧的顶梁柱……这部声称兼有“张大民的影子和刘慧芳的形象”的新作，透过一户居住在“城市里的村庄”——大杂院里的普通人家的生活流程和感情纠葛塑造了一位正直、宽厚、勇担责任、勇于牺牲的大哥形象。　　据了解，《大哥》在接受中央电视台审查过程中，令几位每周要看五十来部、每年要看三千多集电视剧的审查员热泪盈眶。业内人士称，中年下岗、经商失败、夫妻不和、生老病死……这些普通百姓生活中出现频率极高的字眼构成了“大哥”一家的生活基调。如此深入、细微地关照城市弱势人群生活悲喜的作品在近年的荧屏尚属少见。　　由曾执导《毛泽东在一九二五》等影片的著名导演张今标率领下的《大哥》摄制组曾拍摄过《徽商》、《独立寒秋》、《恩怨》、《父亲》等电视剧作品，并多次荣获“飞天奖”、“金鹰奖”、“五个一工程奖”等重要奖项。冯国庆、温玉娟、娟子等中青年演员在该剧中也有上乘表现，使整部作品呈现出朴实无华、真挚感人的艺术魅力。

　　NBC续订《芝加哥警署》第十二季。

《德云社全球巡演岳云鹏温哥华站》是在德云社全球巡演进行时岳云鹏带来的相声专场演出，节目内容丰富，颇具“德云特色”。这一场视听盛典，岳云鹏联合德云社多位相声艺人倾力轮番上阵，一起将爆笑进行到底，相声迷们敬请期待！

　　中國飲食文化源遠流長，各方菜式都有其獨特風味。「輝哥」吳錫輝再次出動，偕同「為食」新拍檔林秀怡，遊走大灣區及周邊地方，包括珠海、湛江、惠州、東莞、澳門等，尋找最地道的美味菜餚。 兩位主持前往著名食府享用招牌名菜；深入農莊品嚐農家菜、走地雞；細味列入非物質文化遺產名錄的美食；「捐窿捐罅」搜羅街邊特色小吃，還會介紹滋味消夜、甜品，實行用「食」了解不同地方的文化，感受當地的風土人情！